Facebook   Twitter   
      

抵擋姦淫的11種方式

BY ANUGRAH KUMAR | 基督郵報記者

2013年11月6日|02:50 PM
 
 

美國華盛頓州西雅圖馬爾斯山教會(Mars Hill Church)的牧師馬克·德里斯科爾(Mark Driscoll)在上周末關於十誡的系列佈道中,談到了婚姻是什麼,​​不是什麼,強調了姦淫的嚴重性;他還分享可以抵擋姦淫的11種實際可行的聖經方式。

德里斯科爾牧師根據出埃及記20章14節“不可姦淫”講到了第七誡。

這位牧師告訴會眾,在詩篇128篇3節中,婚姻被比作葡萄樹。 “如果想要成長並結果實的話,你必須投入很多,你要等待很長時間,你需要耐心並培育它。那麼姦淫從​​字面意思上看,就是從根部切斷了葡萄樹。”

德里斯科爾說,許多沒有結婚的人認為,一旦結了婚,誘惑就不存在了。然而事實並非如此。“我們在聖經中讀到,我們第一對父母之間的第一場婚禮很快就遇到了爭戰。撒旦甚至沒有等到亞當和夏娃結婚後才向他們顯現。”

那什麼是婚姻?“這是契約,是圓滿,”德里斯科爾說,他引述了瑪拉基書2章的經文:“因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。”

“婚姻是民事合同,還是聖經的約?民事合同只是存在於兩個人之間。它不僅是業務安排,更重要的是法律安排……基督徒的理解是,它不僅是民事的,而是聖約,也就是說它不只是兩個人之間的。這是兩個人在監督盟約的神裏面的約定。”

 

這位牧師補充說,婚姻是盟約,它包含着圓滿。“不是說兩個人睡在一起就結了婚,因為他們不具備聖約的一方面。兩個人是非常要好的朋友,彼此相愛,也花時間在一起,但如果沒有進入盟約當中並完善它,就不算是結婚。”

德里斯科爾引述了創世記2章24節的經文:“因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。”

“民事的婚姻不是契約婚姻,”這位牧師強調,“在我們的文化中,我們不相信人被造成男人女人,我們認為神造了不男不女的人,然後人們自己確定性別身份。因而,你就不是一個男人或一個女人,你是一個要自己決定作為男人還是女人生活的人。”

德里斯科爾補充說,神使我們成為男人和女人。“那在我們的文化中,為什麼一個男人不能嫁給另一個男人,為什麼一個男人可以娶一個女人?所以我們今天所有的,並不是對婚姻的定義,而是缺失了婚姻的定義。”

婚姻的正確定義很重要,這位牧師告訴會眾。

“聖經告訴我們,婚姻是肖像,是符號,是耶穌對教會的愛的一幅畫。你在以弗所書5章中可以讀到這點,那段經文中說,基督愛教會,為教會舍己,而教會作為毫無玷污皺紋的新婦獻給基督。啟示錄19章中以婚禮迫近了聖經的尾聲。”

而現實所發生的事情是,如果你在盟約中的婚姻混亂了,你最終也會對救恩和那份盟約感到困惑,德里斯科爾解釋。“這就是為什麼支持同性婚姻的人也支持普救性,即所有人和所有宗教都將得救。如果你對神如何與我們立約感到困惑,你也會對婚姻中的盟約感到困惑。”

所以,如果婚姻是盟約,那麼當你違背其條款的時候會發生些什麼事情呢?當你犯姦淫的時候,會發生什麼?

在舊約中,對姦淫的懲罰是死(利未記20章10節),在新約中懲罰是離婚(馬太福音19章9節),這位超大型教會的牧師說。

然而,德里斯科爾警告說,離婚是不應當匆忙決定的。“對於聽我講這篇信息的人,請聽這一點:通姦並不意味着你就應該離婚。通姦意味着你有離婚的可能性,卻並不是一項必然的要求。你不一定要離婚,但據耶穌說,你有權要求離婚。”

牧師鼓勵“回去葡萄樹那裡,培養它,給它澆水,照看它,看看它是否會再次成長。如果你要對其他人這麼做,那麼把你所有的時間、精力、努力都投入到你已經擁有的關繫上是更好的。”

如果你有孩子,有時候受傷的父母會認為,“我們要離婚,繼續生活下去,”他補充說。“對於那些帶着孩子離婚的人,從來都不會就那麼結束,對吧?”

在永恆的國度里,對姦淫罪的懲罰是詛咒,根據哥林多前書6章9節記載,“不能承受神的國”,這位牧師說。

神是聖潔的,德里斯科爾提醒教會的成員。“不要被欺騙。並不是每個人都得救了。並不是每個人都知道耶穌。並不是每個人都被饒恕。並不是每個人都去天堂。最大的問題是,你犯了罪,但你改變了嗎?”

德里斯科爾牧師接着談到心裏的姦淫會導致手的姦淫,據馬太福音5章27節說。“手的姦淫和心裏的姦淫都是犯罪。”

德里斯科爾還警告說要反對感情上的糾葛。“情感糾葛會使你心裏的淫念轉移到受傷,可能只是一個時間問題。如果你與異性有交情,特別是任何私人方面的,那是一種罪過。兩對夫婦彼此成為朋友並享受友情並不是過錯,但一個丈夫跟另一個人的妻子外出就不然了,反之也是如此。”

這位牧師隨後分享了抵擋姦淫罪的11種方式。

一,不要欺騙。“男人要等待,直到近30。女人要等待20歲後期。人們把年輕的歲月花在約會和姦淫上,而不是敬拜神或是等待。單身的人們,私通是對姦淫的一種實習。”

二,已婚夫婦,要自由而頻繁地為忠誠而爭戰。“聖靈的果子之一是節制。然而,一旦你結婚了,便要很好的防守。”

三,不要先欺騙神。“在你欺騙你的配偶之前,你首先欺騙了神,第一誡命談到,只有一位神。第二誡,你只能敬拜神。直到第七條誡命才談到姦淫,”這位牧師說,性愛是神所創造的,人不能有着性犯罪還敬拜神。”

四,性犯罪首先是從你的眼睛開始的,然後是你的手。“因此,要保護你的眼睛。保護你的手。”

五,將人們視為家人。“要克制你的慾望,就不要色眯眯的看別人,而開始將人們視為你的家人。在我們的時代,我們真的有一個變態的概念,看人就像是陌生人和潛在的性對象。”

六,性純潔需要充滿激情的想要純潔和如何去做的計劃。“想純潔在如何去做之前。如果你不想性純潔,任何計劃都不管用。如果你想擁有性純潔,這是一個良好的開端,但隨後你需要有如何保持純潔的計劃。”

七,征服女人並不是你的男子氣概的最好表達,相反,克制性慾才是,德里斯科爾分享說。“動物也會征服其他動物。被聖靈充滿的人會戰勝自己,有自律和自我控制的能力。你是敬拜神的人,你不是一種動物。”

八,女士們,了解男人只是問題的一半。“你不是一個被動的女人,你是一個虔誠的女人。我們不能僅僅把一切責任歸咎給男人。男人承擔著很大的責任,但他們並不負有全部責任,”這位牧師說。

九,看着未來定義你的生活。“有個大問題:看看腳下的路,你想要什麼樣的未來?因此,我在這一路上所作的所有決定,都應該幫我走到最後。當你眼光短淺時,你最終會損害你的未來。”

十,培養你最深切的渴望。根據加拉太書,聖靈與情慾彼此相爭,肉體經常阻止你去做那些你想要做的事情。”如果你是一名基督徒,你可能會遇到誘惑,但你最深切的渴望是保持純潔,”德里斯科爾牧師說,“問題並不是你們中有些人有太多激情,而是你們最深的渴望太弱了,如果沒有與耶穌和你的配偶所立的約,你可能就會屈服於色情和姦淫。”

十一,你應該在被逮住之前和盤托出。“你們當中有些人已經生活在焦慮‘我犯了罪但我希望不會被抓到’的焦慮當中。你們當中有些人生活在這個迷思里:‘如果我告訴我的配偶,那會傷害我們的婚姻。’事實是,它已經損壞了,而其他人並不知道為什麼……讓我們誠實,而且神已經都知道了。”

德里斯科爾強調,在向耶穌坦白你的罪之前,跟你的配偶談談。

在結束之前,德里斯科爾牧師分享了一個“希望的故事”,講的是一個犯姦淫被抓住的女人。“耶穌走向了十字架,他為這個通姦的女人死了。耶穌走向十字架,他為你的手和你的心所犯的姦淫死了,他付出了死亡的代價,使我們可以得到生命,他命令我們,從此以後不要再犯罪了。”

Facebook   Twitter   
     



其他內容



Gởi Email